به نقل از «تسنیم»

سرآمدی امام در جهان اسلام با تکیه بر امید و ایمان

تاریخ انتشار: ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۰۳۸۹۵

ملت ایران همانطور که برای جهانیان در انقلاب اسلامی سرآمد بود و با سر آمدی حضرت امام رحمت الله علیه انقلابش پیروز شد، امروز هم می تواند با اقتدا به امام سرآمد باشد تا بتوانند از مشکلات کنونی عبور کند و باعث تقویت وحدت و بهره گیری از ایمان و امید شود. - اخبار سیاسی -

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم حجت الاسلام نجف لک زایی پژوهشگر علوم دینی و سیاسی درباره صحبت های صبح امروز رهبر انقلاب، در یادداشتی نوشت: صحبت های صبح امروز رهبر انقلاب همانند سالیان گذشته درباره شخصیت حضرت امام خمینی رحمت الله علیه بود، اما ویژگی که امروز ایشان بر آن تاکید داشتند و مورد تبیین قرار گرفت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

سرآمدی حضرت امام رحمت الله علیه هم به لحاظ مقایسه ایشان با دیگر شخصیت های اسلامی بود و هم به لحاظ اثر گذاری امام رحمت الله علیه در سطح ملی، منطقه ای و جهانی بود. یعنی رهبر انقلاب شخصیت امام را از یک شخصیت منطقه‌ای به یک شخصیت جهان اسلام یاد کردند.

ردادی: در اندیشه امام و رهبری مشکلات کشور با تکیه بر مردم حل می‌شود

شخصیت امام بیانگر کل اسلام است. یعنی تسلطی که ایشان بر مسائل فقه، اخلاق، عرفان، کلام و فلسفه داشتند باعث شد که امام در سظح اثرگذاری نیز سرآمد باشد که در آن سطوح سه گانه به خوبی تبیین شد . امام در سطح ایران یک انقلاب بزرگ صورت داد که باعث تغییرات اساسی در ساختار سیاسی ایران از سلطنتی به مردم سالاری شد و همینطور در سطح جهان اسلام باعث رویکرد امت اسلامی به احیای اسلام و استقرار اسلام در ساحتهای مختلف در جامعه اسلامی و امت های اسلامی شد و همچنین در سطح جهانی توانست توجه جهانیان را به معنویت و قدرت معبودیت خیره سازد.

همچنین رهبر انقلاب فرمودند تمام این سرآمدی در عرصه های مختلف ریشه در ایمان و امید امام داشت. سوالی که مطرح می شود این است که چرا مقام معظم رهبری در شرایط کنونی به این بحث توجه داشتند؟ 1- به نظر می رسد که توجه ایشان به این بحث ریشه در شرایطی دارد که ما در سطح ملی، منطقه‌ای و جهانی با آن مواجه هستیم. امروز ملت ایران به خصوص جوانان در یک پیچ تاریخی قرار دارند و باید به این نکته توجه شود که اگر گرفتار مشکلات نشویم و مشکلات باعث ناامیدی ما نشود و همچنان از ایمان و امید لازم برخوردار باشیم میتوانیم همچون امام خمینی رحمة الله علیه سرآمد باشیم.

در واقع ضرورت عبور از چالش های جاری در سطوح سه گانه لازمه آن اقتدا به امام خمینی در ایمانی است که این ایمان آگاهانه، متعهدانه باشد یعنی این ایمان باید عملگرا باشد. شرایطی که امام در آن انقلاب اسلامی را آغاز کرد در سال 42 و در زمان اعتراض به طرح کاپیتولاسیون بود. در واقع امام حرکت خود را در شرایطی شروع کرد که در ایران یک رژیم مستبد پادشاهی حاکم بود و این رژیم یک رژیمی بود که وابسته به آمریکا  و عوامل آمریکایی بود و مخصوصاً عامل منطقه‌ای آنها رژیم صهیونیستی از همه جهات از رژیم پهلوی حمایت می کرد.

این شرایط به گونه‌ای بود که هنوز سطح آگاهی داخلی در حدی نبود تا حرکت عظیمی شکل گیرد که همین باعث شد امام راحل در 13 آبان 1343 تبعید شود. هرچند که در 15 خرداد سال 42 به خاطر زندانی شدن امام خمینی یک قیامی صورت گرفته شد و به شدت سرکوب شد، همان باعث شد که در سال 43 که امام تبعید شد قیام یا حرکتی که برجسته باشد صورت نگیرد. از این رو امام حرکت خود را در چنین شرایطی شروع کرد و خیلی ها از افراد نزدیک امام بیان داشت که در چنین شرایطی امکان و احتمال پیروزی وجود ندارد اما امام امید و ایمان خود را از دست نداد و می فرمود که ما به تکلیف خود عمل کرده ایم و باید عمل کنیم و این سرانجام امام خمینی رحمة الله علیه بود که با کمترین امکانات و به تعبیر دقیق رهبر انقلاب با یک ضبط صوت، نوار کاست و قلم و کاغذ توانست به آن چیزی که در اثر احساس تکلیف دین فکر می کرد به آن دست یابد. یعنی اسقاط سلطنت در ایران و تغییر سیستم حکمرانی کشور در ایران از نظام سلطنتی استبدادی و متکی به بیگانه به مردم سالاری دینی با ویژگی استقلال، آزادی رقم بزند.

اکنون شرایط نسبت به آن زمان قابل مقایسه نیست؛ زیرا امکانات امروز ما نسبت به آن زمان بسیار زیاد است. یعنی توانسته ایم آمریکا را از منطقه خارج کنیم و همچنین  امت اسلامی در هرکجای جهان توانسته است در خیلی از کشورها آمریکایی ها را وادار به عقب نشینی و خروج کنند و امروز امکانات مادی و معنوی بسیار زیادی در اختیار جمهوری اسلامی ایران و امت اسلامی در سطح منطقه و جهانی هست.

امروز نظام سلطه ترک های جدی برداشته هرچند در حال پیگیری احاطه کامل خود بر جهان است، اما جریان سلطه ستیز رو به گسترش است و با بسط ولایت فراتر از ایران در سطح منطقه و در سطح جهان رو به رو هستیم. بنابراین پیام امروز رهبر انقلاب به امت اسلامی و مردم ایران و به ویژه جوانان این است که با احیای روح امید از طریق تقویت ایمان آگاهانه، متعهدانه و فزاینده به عمل می توان در سطح جهان سرآمد شد.

همانطور که ملت ایران برای جهانیان در انقلاب اسلامی سرآمد بود و با سر آمدی حضرت امام خمینی رحمت الله علیه انقلاب پیروز شد. ملت ایران امروز می تواند با اقتدا به امام سرآمد باشد تا بتوانند از مشکلات کنونی عبور کند و باعث تقویت وحدت و بهره گیری از ایمان و امید شود و امروز وظیفه همه نخبگان و رسانه ها و کسانی که دل در گرو اسلام ناب محمدی دارند و ایران قوی را می خواهند. یک راه بیشتر وجود ندارد و آن هم اقتدا به امام خمینی رحمت الله علیه است و ما نیز همچون امام سرآمد می شویم اگر با اتکا به ایمان و امید به نوید های الهی برای پیروزی پیش برویم یقین همچون امام نصرت الهی شامل ما خواهد شد و پیروزی های بعدی نصیب ما خواهد شد و حتی شکست نظام سلطه در مقیاس جهانی نیز دور از انتظار نخواهد بود.

انتهای پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: امام خامنه ای امام خمینی ره رحمت الله علیه اقتدا به امام ایمان و امید رهبر انقلاب سطح جهان امام خمینی امت اسلامی ملت ایران حضرت امام منطقه ای

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۰۳۸۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شناساندن حضرت حجت(عج) به جهانیان؛ اولین گام ظهور

اولین شرط انتظار؛ معرفت است تا انسان میهمان خود را نشناسد و از خصوصیات خوب او مطلع نباشد منتظر او نخواهد شد. تنها هنگامی انسان در انتظار کسی می‌نشیند که او را خوب بشناسد اما اگر انسان کسی را نشناسد و بداند که آن شخص خواهد آمد برایش اهمیتی نخواهد داشت و منتظر او نخواهد ماند. در مورد انتظار امام زمان (عج) هم چنین است. کسانی که آن حضرت را نمی‌شناسند مانند کفار و یا اهل ادیان دیگر، هرگز انتظار او را نمی‌کشند اما کسانی که او را می‌شناسند و ارزش او را می‌شناسند و مقام او را می‌دانند منتظر او می‌مانند.

کسانی که امام زمان را نمی‌شناسند اگر چه به ظاهر مسلمان باشند چنانچه در این حال بمیرند در حال جاهلیت از دنیا رفته‌اند. چنانکه پیامبر اکرم(ص) فرمود: «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه؛ هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مردن جاهلیت از دنیا رفته است».

بنابراین اولین شرط انتظار، ایجاد معرفت در مورد امام زمان است و طبیعی است که هر مقدار معرفت انسان نسبت به امام زمان بیشتر باشد انسان ارزش او را بیشتر درک خواهد کرد و به عظمت او بیشتر پی خواهد برد و بیشتر تشنه وجود آن حضرت خواهد شد. در حالی که افراد جاهل و ناآگاه به ارزش آن حضرت هرگز احساس تشنگی و عطش نسبت به وجود مقدس آن حضرت نخواهند داشت و بدین جهت از زمره منتظران بیرون هستند. 

البته شناخت امام زمان دو گونه است. گونه اول شناخت تاریخی وجود آن حضرت است مانند اینکه امام دوازدهم است و تاریخ ولادتش در چه سالی است و مانند آن. اما گونه دیگر شناخت امام زمان(ع)، شناخت مقام نورانیت آن حضرت است که این شناخت کار هر کسی نیست و ظرفیت و لیاقت زیادی می‌خواهد. و در حقیقت اصحاب خاص امام زمان(ع) کسانی هستند که آن حضرت را به مقام نورانیت شناخته‌اند برای آگاهی از مقام عظیم امامت رجوع به زیارت جامعه کبیره و تأمل در معانی عمیق و عجیب آن توصیه می‌ شود. همچنین خواندن کتب معتبری که در مورد امام زمان(ع) نوشته شده است می‌تواند انسان را تا حدی به مقام و عظمت امام زمان(ع) آشنا سازد. 

در عصر غیبت امام عصر(عج) هم طبق سفارش آن حضرت باید به مجتهد عادل جامع الشرایط که حافظ دین خداست و امور را نظام می بخشد رجوع کرد که تبعیت از چنین فردی تبعیت از امام عصر(عج) شمرده می‌شود. چنانکه امام عصر(عج) در یکی از توقیعات خود می فرماید: «و اما در رویدادهایی که پیش می‌آید، به راویان حدیث مراجعه کنید، زیرا آن‌ها حجت بر شما هستند و من حجت خدا بر ایشان».

آن جا که رهبر معصوم وجود دارد و رهبریِ مصون از خطا و لغزش منحصر به امام است؛ از این رو پیروی کردن از مدعیان رهبری در برابر رهبری معصوم، برخلاف عقل و منطق است؛ زیرا با وجود رهبر معصوم، پیروی از رهبران غیر معصوم، به هیچ وجه قابل توجیه نیست.

حجت‌الاسلام علی الوندی، کارشناس مهدویت و پژوهشگر مؤسسه کلامی احیا در همدان  اظهار کرد: نشانه‌هایی در خصوص ایام قیام و ظهور در روایات بیان شده است، تطبیق دادن جنگ اسرائیل و غزه با روایات پیش از ظهور کار درستی نیست، چرا که ممکن است تا سال‌های سال هم ظهور رخ ندهد و آن زمان ممکن است که جامعه نسبت به قضیه ظهور دلسرد شود، لذا باید بدانیم که ظهور باید مراحل خود را طی کند.

همانطور که مطابق با گفته رهبر انقلاب نزدیک بودن ظهور، نزدیک بودن زمانی نیست بلکه معنوی می‌باشد، یعنی اگر جامعه جهانی از لحاظ معنوی به آمادگی برسد، ظهور اتفاق می‌افتد.

پیرامون یک سری تطبیقات و گره زدن نشانه‌ها به یکدیگر باید دقت کنید که علائم حتمی ظهور حضرت قائم(عج) ۵ علامت است نه بیشتر نه کمتر و سایر نشانه‌ها و علامت‌ها اگر اعتبار داشته باشند، نهایتاً علائم غیر حتمی می‌شوند لذا در این زمینه دقت داشته باشیم که خیل علائمی که برای ظهور بیان می‌شود و برخی نادانسته یا دانسته به آن دامن می‌زنند، علائم غیر حتمی است، ثانیاً تطبیقش بسیار کار دشوار و محتاطانه‌ای است و به راحتی نمی‌شود هر پدیده‌ای را به روایاتی هر چند صحیح تطبیق داد که متأسفانه در عموم مذهبی‌ها و عموم سرورانی که مطالعات تخصصی و دقیق در مباحث مهدویت ندارند، این موضوع به وفور به چشم می‌خورد.

بر اساس دکترین انقلاب و اندیشه‌های امام(ره) و مقام معظم رهبری، هدف انقلاب مهیاسازی مقدمات ظهور امام زمان(عج) است، لذا حتی اگر ناخواسته توجه مردم فلسطین به مهدویت هم نباشد، این دلگرمی مردم فلسطین به انقلاب اسلامی آن‌ها را به سمت قضیه مهدویت هدایت می‌کند چرا که خمیر مایه و غایت انقلاب اسلامی، جریان مهدویت است.

اینجاست که جریانات فلسطین با مهدویت و ظهور و قیام حضرت حجت(عج) گره می‌خورد و این انقلاب اسلامی است که نقش گره را ایفا می‌کند. از آنجایی که اسرائیل دشمنی است که از نگرش و بینش صحیح نسبت به مباحث معرفتی و دین حق به دور است طبیعتاً نابودی آن زمینه‌سازی قوی برای ظهور خواهد بود. البته علاوه بر روایات همچنان که گفته شده در ابتدای سوره اسراء وعده نابودی یهودیان در آستانه ظهور و یا همراه با ظهور مهدی موعود داده شده است.

متأسفانه ما هنوز در بدیهیات گفتمان‌سازی جهانی مهدویت مانده‌ایم که یک هدف جهانی هم است، اولین وظیفه فضای نخبگانی ما این است، در شرایط ناآرامی جهانی و بریدن ملت‌ها از نظام لیبرال، مهدویت را به گونه‌ای در جهان ترویج دهند که جهانیان بدانند ما یک حضرت مهدی(عج) داریم، یعنی اولین گام برای پیشبرد قضیه مهدویت، شناساندن حضرت به مردم جهان است که اصلا بفهمند حضرت مهدی(عج) هست، او چه کسی است و چه شاخصه‌هایی دارد؟ و بدانند ما در عصر غیبت قرار داریم و باید خودمان را برای ظهور آماده کنیم.

متأسفانه ما نتوانستیم پایه‌ای‌ترین مباحث مهدویت را در ذهن مردم جهان تثبیت کنیم، یعنی ابتدا باید گفتمان‌سازی وجود حضرت را در ذهن جهانیان تبیین کنیم، تا وقتی مردمان جهان اسم آن حضرت را می‌شنوند سؤال در ذهن آن‌ها ایجاد شود که اصلاً حضرت مهدی کیست.

بر طبق آیات موجود در قرآن، تعبیری وجود دارد که می‌گوید دشمنان اسلام می‌خواهند نور دینی که خداوند روشن کرده است را خاموش کنند، اما اراده خدا بر این است که این نور به اتمام برسد، ولی دشمنان ممکن است که ازین قضیه خشنود نشوند و بخواهند سدسازی کنند؛ «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»(صف، آیه۸)؛ آنان تصمیم دارند که نور خدا را با دهان‌های خود خاموش کنند، در حالی که خداوند کامل کننده نور خویش است، هرچند کافران ناخشنود باشند.

این آیه شریفه نشان می‌دهد که قبل از ظهور نوری وجود خواهد داشت که خداوند اراده کرده تا به نقطه تاریخی خودش برسد لذا این تعبیر بدان معنا نیست که آن جورها باید به سر حد نهایی خود برسند تا ظهور اتفاق بیفتد، درست است که ممکن است ظلم و فساد در جهان گسترش یابد، اما در کنار گسترش ظلم و فساد، نوری وجود دارد که در دالان تاریخ توأم با ظلم، رو به صعود خواهد بود. به همین سبب قبل از ظهور صلاح و خیر به نقطه صفردرصدی نخواهد رسید بلکه با تفکیک دو جبهه حق و باطل، جبهه نورانیت نیز پیوسته شدت خواهد یافت.

انقلاب اسلامی در نقطه‌ای ظهور کرد که نظریه‌پردازان غربی به این نتیجه رسیده بودند که دین دیگر کارایی خود را از دست داده است و بشر نمی‌تواند با دین به سعادت خود برسد، اما انقلاب اسلامی این نگاه را به طور کلی عوض کرد و به مردم جهان ثابت کرد که نگاه اشتباهی به آن‌ها القا شده است.

انقلاب اسلامی همان نوری است که در در اوج ناامیدی مردم دنیا به ظهور رسید و آن دین‌گرایی خالی از تحریف حول محور جمهوری اسلامی به جهان تزریق شد، ناگفته نماند مقاومت‌ها و بیداری‌هایی که برای مقابله با ظلم و جور به وجود می‌آیند، تحت تأثیر آن نوری (انقلاب اسلامی) که در وسط قرار گرفته به وجود آمده‌اند و اگر نبود این تکیه‌گاه معرفتی و معنوی و مقاومت پویا و زنده در میدان، مقاومتی در سطح کلان در مقابله با نظام سلطه غرب شکل نمی‌گرفت.

لذا مهم‌ترین وظیفه‌ای که می‌توان برای عموم مردم بیان داشت اولاً آشنایی کامل با گفتمان انقلاب اسلامی و ثانیاً صدور انقلاب اسلامی به هرکس که در توانشان هست. شاهد این هستیم مقام معظم رهبری برخی کلیدواژه‌ها را مورد استفاده قرار می‌دهند مثل آتش به اختیار، جنگ روایت‌ها، جهاد تبیین و ...؛ اینها همه ناظر به این موضوع می‌تواند تعریف خاص داشته باشد و وظیفه خاصی را به دوش رهروان قرار بدهد.

منبع: ایکنا (خبرگزاری بین‌المللی قرآن)